◇人與大地的故事-企劃案

記錄‧台灣~人與大地的故事~Taiwanese Imageries

一、節目名稱：記錄‧台灣 ～人與大地的故事～
二、節目類型：純外景紀錄片
三、節目長度：每集48分鐘，每季13集
四、播出時間：每週（四）23：00
五、監製：中華電視公司
六、策劃：iam6611
七、專案執行：張政捷、許中熹、陳慶鍾、iam6611
八、製作單位：新聞部攝影組紀錄片攝製小組
九、製播方式：全部外景，使用HDTV高畫質攝影器材攝製
十、節目主旨：本紀錄片以影像敘述體系為主、旁白敘述為輔的製作模式，深度探索台灣山川大地、生態環境、地理人文、民俗風情、傳統儀式、鄉野耆老傳統藝術遺產、傳統與現代血脈相連的技藝傳承。從社會到科學、藝術到人文、生態浩劫到環境再造等面向，有系統地呈現深度人文涵養的台灣原貌。

本節目將記錄台灣各階層充滿生命活力的人與物，勤奮的人民與土地，過度 開發後的生態浩劫，大地反撲的力量，論述與揭發每個與台灣生存脈動息息相關的議題。

不僅描述大地之美、更要側寫經濟發展軌跡的偏執，並深入探討過度追求科技進步背後，忽視的先進社會奠基工程，從基礎建設、基礎教育、到基礎科學研究的欠缺，逐步削弱台灣的整體競爭力。而人們貪婪的對這塊土地進行無情的掠奪、又不思索呵護、灌溉，演進成大地反撲力量將帶來無法預知的災難！

風災過後帶給沿海陸地的沉痛打擊，震災過後脆弱山巒狂洩而下的大量土石，絕非偶發的預警信號，而是大地積累過多創痛之後的最後悲鳴。上述這些已然發生的悲傷情境，究是難以阻擋的宿命，抑或是未來接續災難的徵兆？本紀錄片嘗試還原台灣山川之壯麗，同時深切呼喚國人共同省思戕害美麗台灣之背後，也一點一滴將台灣的原動力摧殘殆盡。

十一、節目特色：詳細記錄台灣山川大地的生命旅程、變遷與循環，地貌再生 、台灣城市生命、台灣政治生態與環境現況，同時記錄每個認真愛護這塊土地的台灣人。本紀錄片特色將著重於生態保育與人文內涵課題，揚棄浮面式的淺層記錄，深入檢討整體大地生態變遷的嚴肅課題，並且記載每個社會人文關懷面向的議題。

本紀錄片特色不在陳述既有的台灣自然美景，而是要深入檢討這塊美麗大地的表象，正遭受貪婪人民透過不當開發、濫墾濫伐、超限利用、垃圾污染、工業污染等手段，讓美麗山河千瘡百孔、逐漸褪去原有的風華。美麗山川的靈魂脈動，同時也受人民無情的摧殘、荼毒。

另一方面，在這看似滄桑的土地上，也有為數不少執著於辛勤耕耘這塊土地的人民。他們奉獻一己心力、窮畢生之力從事築夢計劃，他們從社會公益、生態領域、藝術創作、古蹟維護、滌淨海底生態、構築希望之光等面向著手，共同堆砌一個理想家園，為社會大眾打造每一處真善美的心靈淨土！他們默默付出青春與血汗，堅守自己理念，從不輕易改變既有計劃，並開創贏得世人仰望的偉大事蹟。他們的情操與事蹟，為這傳統社會價值理念逐漸扭曲變形的年代，注入一股不凡的清流。

本節目主要特色除檢討社會沉疴、弊病外，也有歌詠不凡情操的使命，才能在生存發展與永續經營，經濟建設與社會道義的同步進程中，清楚劃出一道可長可久的依循軌跡，標示芸芸眾生皆能效尤的靈魂標竿。才能呼喚國人重新省思人與大地之間的互敬互信，環境與生態的細心呵護，才能持續累積人們開拓美麗新世界的厚實基礎。

十二、分集概要︰
第1.2集：《大甲溪的美麗與哀愁》，分上、下集播出。河流是大地的生命泉源，台灣擁有高山、大河，孕育無數的生命。然而人們的貪婪，不斷戕害河流的生命，致使台灣大部分河川都發生程度不一病態現象。因此，記錄‧台灣的處女作將為這些大地之母把脈，計劃戮力大規模進行河川生命探索全紀錄。我們擇定大甲溪、濁水溪、二仁溪等幾條台灣較具代表性的河川，觀察並記錄這些河川流域的悲情生命。

我們將從大甲溪的源頭有勝溪、南湖溪、合歡溪、七家灣溪等地區開始探索。從生態的浩劫、人為的墾筏、種植高冷蔬菜等土地過度利用，導致七家灣溪國寶魚復育地嚴重污染，生態環境險惡。一路向下探索大甲溪流域重要的谷關、德基、青山、達觀等水庫及電廠遭遇這些生態浩劫後的毀損狀況。台電修復發電廠的土石堆在大甲溪旁，颱風來又隨雨水崩塌進大甲溪，如此開挖土石再將土石棄置溪邊，任憑雨水侵蝕的荒謬現象，間接導致大甲溪從921之後河床抬高十幾公尺，河水直接穿越谷關溫泉區的建築物，就像是大樓蓋在河裡的奇特景象。去年七二水災後，大甲溪沿線電廠又遭遇土石侵襲，浸泡水中，至今都無法正常運轉。最後檢討921地震後，中橫斷線、封閉，河床抬高，谷關近乎全毀等滿目瘡痍的景象。

這些不盡然全是人為的破壞結果，卻明白昭示人定勝天神話的荒謬，以及不自量力招致的後果。中橫無法修復，大地得以喘息，蓄積孕育大地生命的養分，還給美麗山林原始樣貌。

第3集：本集將推出宜蘭頭城《中元搶孤祭典》專輯，這項神聖祭典已在民間流傳200多年歷史。我們將從歷史、典故、儀式、傳承等面向記載這項祭典。今年的儀式籌備過程恰好碰上泰利颱風，而虔誠的鄉野耆老不畏風雨，合力籌備整個儀式，遵照古老傳承選取竹才、奠基、組孤棧、塗牛油、架孤棧、放水燈、到最後搶孤過程，製作小組經歷五個工作天，從頭至尾完整記錄此一神聖祭典的盛況與精神意涵。熱鬧祭典的背後，隱含人們敬畏天地，不浮誇、凡事量力而行、勤奮堅忍的傲骨精神。

第4集：天空下的孩子—宗教人士為失依孩童創建的樂園《幸夫愛兒園》。達觀法師早年在宜蘭冬山柯仔林鄉間僻靜的土地上，創設一處供人靜心修行佛堂，無意間也收留幾名失依的孩童，提供這些孩童在人生的艱苦旅途中，暫時得以歇息的角落。

爾後，達觀法師為這些遭受社會遺棄的生命，提供遮風避雨的寄養依靠外，也著手推展教育學程計劃。唯有完整落實普及的學校教育，完全融入社會，才能孕育完備的人格特質。讓這些在生命中途偶遇親人的孩童感受家庭的親情溫暖外，教導這些孩童越過生命的缺口，重新找到生命的定位，才不致與社會禮教脫節。

除了學齡前的院童在院內接受基礎教育外，學齡期的孩童則全部融入政府提 供的教育體系。幸夫愛兒園打造十二個家庭，擁有屬於自己家庭的私祕空間與生活環境，每個家庭由八名成員組成，並為每個家庭聘請專業家長，來陪伴這些家庭成員專心學習與成長。園方努力營造自然的成長情境，讓這些孩童可以依附在愛的氛圍中，不必在意外界的眼光，不必憂心外在的風雨，全心接受完備的人格養成教育。